Conseil Druze | Magazine de Doha
Sunday 22 December 2024 - 20 Jumada Al-Thani 1446

L’orgueil et la fierté

La meilleure introduction à ce titre est de se rappeler que l’âme parlante est l’essence simple d’une spiritualité éternelle, le rayon de la lumière de Dieu le tout resplendissant. Elle est l’essence de l’humanité chez l’homme, non, elle est plutôt la graine divine dans la terre de son existence humaine.

C’est par elle que Dieu a distingue l’homme de toutes les autres créatures vivantes, pour faire de lui le maitre de cet univers et l’objectif de son dessein.

Dieu a chéri l’homme en lui donnant la raison  pour se raisonner lui même et raisonner toues les    autres créatures, et qu’il raisonne sa connaissance en suivant le droit chemin, puis Il l’a chéri en lui donnant la liberté et en faisant de lui le seul être agissant en toute liberté, lui permettant de choisir ses actions issues du libre arbitre et mettant en œuvre les enseignements d’un esprit libre, pouvant distinguer le bien du mal. Pour cela, l’homme est le seul être éthique dans cet univers capable de distinguer entre la fierté et  l’humiliation, entre la grandeur et la décadence, entre l’attrait pour la justice, la, le courage, la noblesse et la générosité, ou l’attirance vers les plaisirs de toute sorte, et vers la cupidité et l’avidité et l’avarice qui  lui feront perdre la véritable signification de son existence comme étant un être social par nature. Et Dieu a créé l’homme dans un but précis, et s’il veut réaliser son humanité, il doit l’atteindre avec toute la force morale et matérielle qu’il possède, et c’est la connaissance de Dieu à travers sa connaissance de lui-même, comme étant un rayon de la lumière de Dieu, simple et éternel. Et le corps n’est qu’un outil que tu utilises pour acquérir ses connaissances et ses fonctions grâce à son cœur, mais la plupart des personnes ont été attires par le confort et le laxisme, alors ils ont choisi le chemin de l’immoralité jusqu'à ce qu’ils aient banalise l’essence même de leurs valeurs morales, alors, ils ont vendu leur  âme et ont renoncé à leur  devoir et leur responsabilité et sont devenus comme des brebis  et même plus,  des brebis égarées.

Al-Mu tanabbî a dit : 

Vis honorablement ou meurs  avec grandeur                    entre les coups d’épées et les drapeaux hissés

Car la personne fière ne se soumet pas sous le joug de l’oppression ou de la tyrannie.

Antar a dit :

Ne me fais pas boire l’eau de vie avec humiliation          mais fais moi boire fièrement la coupe amère

Akhtal Al Saghir a dit :

L’âme noble vivant dans la misère et la nuisance            vole dans l’espace avec les aigles

L’âme est un gentil joyau, et le gentil vers le gentil tend, est attiré et vit. Quant à celui qui a  humilié son âme devant les vils plaisirs et l’avidité, son âme est devenu un joyau lourd et le lourd vers le fond chute et se meurt. 

Al-Mustanabbî a dit :

Il nous est plus facile d’être blessé dans nos corps    mais que notre honneur et  nos esprits soient saufs  

Car si l’homme perd sa tête, il perd son identité humaine et devient un nom indéfini, mais s’il perd un de ses membres, il reste un homme à part entière qui pense et s’exprime. Et l’homme ,de part les axiomes et les vertus  de l’essence de son esprit, et de ce qu’il a appris des sciences de la logique et des expériences directes, sait que la justice est une vertu et l’injustice ,un vice, que l’honneur une vertu et la faiblesse ,un vice, alors, comment ,après tout cela ,l’homme peut –il remplacer ce qui fait plaisir à son âme par des plaisirs qu’il croit bons pour son corps, mais ils finissent par se retourner contre lui selon le principe que chaque action a une réaction qui lui est égale en force. Car les ronces de l’injustice ne donnent pas des fleurs et le mensonge ne porte pas des figues et des raisins, mais la personne se fait du tort avant de nuire les autres, et il est tenu responsable de ses actes.

Et comme l’habitude devient une seconde nature  avec le temps,  alors, la nature de  celui qui a  été habitue à l’humiliation sera pétrie avec la lâcheté et l’absurdité

Al Mutanabbi a dit aussi :

Celui qui s’humilie trouve l’humiliation facile                 aucune blessure ne fait de mal à un mort

La fierté qui  est  la capacité de distinguer ne connaît pas de demi-mesure.

Dante a dit : « Entre l’arrogant avec son argent et le pauvre fier, je choisis d’être le deuxième ».

Et  Al Samawal  n’a pas eu tort quand il a dit :

Si l’honneur n’est pas souillé par le blâme    alors tout ce qu’il porte est beau

Et s’il ne surmonte pas l’injustice             alors pas de mérite pour le féliciter

Pouvons-nous relever la tête et qui est le signe de l’honneur et de la fierté dans ces temps où règne le gaspillage excessif, où le besoin de l’argent est un besoin permanent, et plus la personne en a et plus elle en veut ?

Ces mots ont –ils toujours leur sens quand les fils de ce pauvre pays boivent le calice de la mésentente et de la discorde jusqu’à la lie. Quand ils se rencontrent, ils se dispersent, et dans leur cœur s’argumentent, comme s’ils n’avaient jamais lu que la main de Dieu est au –dessus de la communauté, ou comme s’ils n’avaient pas entendu que les fils de l’esprit ont pour guide leur propre lumière quand ils circulent parmi les gens. C’est la lumière de           du soutien, de l’amour et de la solidarité, c’est la lumière de la solide cohésion, et c’est Lui qui nous a ordonné de nous y cramponner pour gagner une place sous l’arbre du paradis où se trouve le nirvana. Il s’agit d’un système d’ordre et de régularité, d’équilibre et d’harmonie  de nostalgie et d’attirance vers les idéaux.

Kamal Sariyidin a contribué à la rédaction de ce texte.

Rédigé le 16 Joumada1 1432 Hégire  correspondant 4/19/2011

Orientations monothéistes               

Publié par le bureau druze des Anciens de l’Esprit