Conseil Druze | Magazine de Doha
Saturday 27 April 2024 - 18 Shawal 1445

Parcours de la foi dans les messages célestes 

          Louange à Allah, Seigneur de l’univers, que la prière et la bénédiction soient sur son Messager, l’élu, le loyal, le Guide et le fidèle, sur sa famille et ses compagnons, et ceux qui les suivent jusqu’au jour de la rétribution.

  Dieu Grand et puissant, le Très-haut, le Suprême et le Créateur « Le Seigneur des cieux et de la terre et de ceux qui existent entre eux et Seigneur des Levants»[1], l’inaccessible, le Miséricordieux, l’Existant Eternel, qui n’a ni début, ni fin, exempt par sa personne, non limité par le lieu ou le temps, sans durée ou condition, le Tout-puissant, le plus sage des sages, a donné à l’homme de ses grâces et de ses bienfaits à travers des faveurs décidées selon son étendue et sa capacité.

Le Tout-puissant a dit « Nous avons certes créé l’homme d’un extrait d’argile, puis Nous en fîmes du sperme une adhérence ; et de l’adhérence Nous avons créé un embryon ; puis de cet embryon Nous avons créé des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite Nous l’avons transformé en une tout autre création. Gloire à Allah le Meilleur des créateurs ![2]»

Dieu s’est adressé à ses créatures en disant : Ne suis-Je pas votre Seigneur[3] et depuis ce temps, il ne les laissa jamais en toute période et en tout temps sans prophètes ou messagers qui leur rappellent ses grâces oubliées étant donné que Dieu Grand et Puissant a dit : «Eh bien, rappelle ! Tu n’es qu’un rappeleur[4]. »

L’inspiration divine est transmise à travers une humanité, qui est le successeur de Dieu sur terre, qui parle aux hommes et réalise des miracles avec le soutien de Dieu Tout-puissant pour guider la nation vers le droit chemin et le sentier direct. Ceci a eu lieu chez Adam (Que la paix soit sur lui) à qui Dieu a révélé sa connaissance latente et tous les noms, alors les anges se sont prosternés devant Lui.

La sagesse divine a voulu, que le mal ait une force qui s’oppose à la conduite des messagers et qui est représentée par le maudit diable, qui a envié le noble Adam et a refusé de se prosterner devant lui. Bien qu’il reconnaisse la puissance divine, la reconnaissance de l’existence de la Grandeur divine reste vaine si elle n’est pas accompagnée par l’obéissance à ceux que le Tout-puissant a envoyé en tant que guide, raison et grâce pour les autres. Depuis ce temps-là, le conflit entre la vérité et le mensonge, la lumière et l’obscurité, l’orientation et l’égarement a commencé. Puis le conflit a été transmis à l’intérieur des esprits qui reçoivent les traces de l’orientation et de l’égarement à pied d’égalité, alors la lutte de l’esprit est la lutte la plus importante.

Après Adam sont venus Noah et de nombreux autres messagers (que la paix soit sur eux) jusqu’au dernier des prophètes (que la prière et la bénédiction soient sur lui) consolidant la voie de l’orientation qui est l’adoration et la dévotion à Dieu, et la reconnaissance de ceux qu’il a envoyés en tant que raison de l’univers. Quant à Satan, Dieu l’a maudit, et celui qui a été expulsé du paradis pour avoir refusé d’obéir à Adam (Que la paix soit sur lui), a juré qu’il séduirait la création tout entière. Il a appelé à tout moment à travers ses missionnaires condamnables à prendre des idoles de personnes pour confronter à travers eux l’appel de la vérité représentée par le messager de l’orientation.  

Abraham El Khalil (Que la paix soit sur lui) avait le rôle le plus éminent dans la rupture des idoles par l’argument éclatant, et la preuve de l’intermédiation à travers le messager. Le plus dangereux était que le diable envoie des assistants qui ont saisi le sens de la perfection en l’homme, et qui ont dépassé le concept de la succession de Dieu sur terre à l’appel céleste, comme ont fait Namroud et Pharaon qui furent maudits par Dieu.  

Puis est venu Moïse (Que la paix soit sur lui) aux fils d’Israël, à qui Dieu Puissant et Grand s’est adressé sur le Mont Sinaï comme le Tout-puissant a dit dans la Sourate de Al A’raf : El lorsque Moïse vint à notre rendez-vous et que son Seigneur lui eut parlé, il dit : « O mon Seigneur, montre Toi à moi pour que je Te voie ! » Il dit : « Tu ne Me verras pas …[5]» Les paroles du Tout-puissant « tu ne Me verras pas » n’annulent pas l’espérance des justes, et ne met pas le désespoir dans leur esprit, mais il y met la sociabilité et renforce l’espérance, il allume le feu de l’ardeur pour le jour de la rencontre ; Tu ne Me verras pas dans le monde est une ferveur pour qu’il accomplisse la promesse inévitable au moment de la mort.  

Après cela vint Jésus-Christ (que la Paix soit sur Lui) qui était un miracle par ces actes parce qu’il est venu par l’apparition miraculeuse et exceptionnelle qui surprend les révocatoires, qui arrache la masque des hypocrites ; des aveugles voient, des boiteux marchent, des lépreux se purifient, des morts ressuscitent …  

Quant au dernier des prophètes Mohamad (que la prière et la bénédiction soient sur lui), il accomplit le miracle de son temps qui est le livre clair de Dieu, le Noble Coran qui sépara la vérité du mensonge. Il est un miracle moral restant pour des jours et des siècles, un édifice lumineux et un endroit sacré, un océan plein de perles.  

Les gens avec le Coran sont divisés en trois catégories : un genre qui n’a pas appris les exemples que Dieu a mentionnés dans son livre, et suivant lesquels a eu lieu la Tradition du prophète, pour qu’ils soient une progression et un entraînement pour réaliser les vérités élevées. Ils ressemblent à celui qui ne sait pas nager et s’il affronte la plongée il se noiera.  

Deux genres ont réussi : Les premiers sont croyants et admettent la vérité, mais ils ont besoin de la capacité, de la résolution, du courage et de l’initiative. Ils ressemblent à ceux qui savent nager mais qui ont peur de plonger dans les profondeurs, où les perles sont au fond de la mer.  

Une catégorie plus élevée qui a réussi brillamment. Le but d’apprendre la natation n’était pas uniquement le sport d l’esprit, mais leur ferveur et leur désir ardent de quitter la surface des horizons plongeant dans les profondeurs, pour obtenir les perles précieuses qui éblouissent les pieux et les savants étant donné que le Puissant et le Grand a dit : «Parmi Ses serviteurs, seuls les savants craignent Allah ». Pour eux les portes de la grâce ont été ouvertes, et ce sont eux que le Messager miséricordieux a signifiés quand il dit : « La science est comme l’aspect du latent que seuls ceux qui savent Dieu connaissent. » 

Il était sage dans les règles Islamiques que l’Islam joigne plusieurs genres de répondeurs sous sa bannière, Il dit : « A chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre. Si Allah avait voulu, certes Il aurait fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C’est vers Allah qu’est votre retour à tous ; alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez[6]. »

Les unitariens druzes sont comme les autres communautés islamiques, ils croient en l’unicité de la vérité de la foi dans tous les messages célestes, exécutant les paroles du Tout-puissant. Dites : « Nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé, et en ce qu’on a fait descendre vers Abraham et Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous ne faisons aucune distinction entre eux. Et à lui nous sommes soumis.[7] »

Il dit aussi : {La foi en Lui ne profitera à aucune âme qui n’avait pas cru auparavant ou qui n’avait acquis aucun mérite de sa croyance.}[Les Bestiaux 158]

Notre dernière invocation, c’est de louer Dieu qui nous a créés, Il nous guide, Il nous nourrit et nous donne à boire et si nous tombons malade Il nous guérit. Nous remercions son messager sincère et fidèle qui exécute son ordre.  

Connaissances unitariennes      

Bureau du Cheikhat de la Communauté

des Unitariens Druzes – Beyrouth  


[1] Sourate des Rangés (5)

[2] Sourate des Croyants “12, 13 14”

[3] Al A’raf (172)

[4] L’enveloppante (21)

[5] Al A’raf (143)

[6] Sourate de la Table Servie (48)

[7] Sourate de la Vache (136)