Conseil Druze | Magazine de Doha
Wednesday 04 December 2024 - 2 Jumada Al-Thani 1446
Discours de son Eminence le Cheikh Akl de la Communauté des Unitariens Druzes le Cheikh Naim Hassan à l'occasion du début de Ramadan le 8 Juillet 2013

2013-07-08

Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Dieu Maître des mondes, que la bénédiction et le salut d’Allah soient sur le plus noble des Prophètes et des Messagers et ceux qui les suivent  avec charité au jour de la récompense

{Ô gens ! Une exhortation vous est venue, de votre Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poitrines, un guide et une miséricorde pour les croyants. Dis : « de la grâce d’Allah et de Sa miséricorde ; voilà de quoi ils devraient se réjouir. C’est bien mieux que tout ce qu’ils amassent} (Jonas 57-58). Dieu le Tout-puissant a dit la vérité.

Le sermon, la guérison, le guidage et la miséricorde constituent le Coran Sacré qui fut inspiré au cours d’un mois béni et dans lequel il fut écrit à ceux qui croyaient au jeûne: {Ainsi atteindrez-vous la piété} (La Vache 183). Le Jeûne est une école spirituelle à travers laquelle les humains apprennent répétitivement la signification de l’amoindrissement de la corporalité afin que l'âme jouisse d’une tranquillité et d’une humilité humaine par laquelle l’humain récupère ce qu'il avait perdu d'inattention quant à l’opportunité d'accentuer les significations de Dieu le Tout-puissant dans Son message éternel.

C'est un sermon à la place du conseil et un rappel des conséquences des affaires. Par la suite, le croyant devrait apprendre de cela et agir selon ses significations et connotations, sinon il risque de devenir la personne inattentive attirée par les embellissements et les séductions de cet univers vers l’oubli,  agissant sauvagement pour arriver à satisfaire ses désirs de domination, d’autorité et des instincts immoraux.

C'est la récupération ou la guérison des maladies. Il est voulu dire par les maladies tout ce qui tempête les poitrines de ceux qui plongent dans l'excitation matérielle de l'avidité, la corruption et la dissolution du poème des valeurs que l'Islam voulait voir nobles, honnêtes et sincères pour élever l'être humain des symptômes de son argile péri vers le coeur de l'essence divine qui éclaire son âme sur les chemins du salut et de l’obéissance.

C'est un guidage, et le guidage constitue la voie vers la conscience et l’obéissance en raison de l'ordre et la prohibition de la vérité. En effet, le message unitarien guide vers une « droite  voie» et il n’est pas possible que la droite voie soit une facilité de l’oppression et une perpétration de tout ce que Dieu déteste d'actes désagréables, mais une droite voie devrait représenter la justice, l’harmonie et la solidarité pour le bien des gens, pour s’opposer aux oppressions et être fidèles à Dieu le Tout-puissant en tout ce qu'Il a appelé, ordonné et interdit.

C'est la pitié, et la pitié est une des qualités de l’âme - Dieu le Tout-puissant s’est élevé au-dessus de toute qualité. Sa pitié représente la volonté de livrer le bien et repousser le mal. L'Unitarien imite cette grâce Sacrée et ne pourrait pas agir autrement. Le Tout-puissant a dit: {Et Ma miséricorde embrasse toute chose}  (Al A’raf 156). L'éloge soit à quiconque obéit à la dignité de Sa miséricorde, et par Son humanisme il a eu compassion sur les autres pour qu’il soit l'idéal du bien dans la création.

Entrer au Ramadan Sacré est un accès à travers la porte de ces significations vers les espaces de la vérité. Nous avons vraiment besoin de la bénédiction de la vérité à cette misérable période où les champs de bataille se sont transformés en un front principal contre l'ennemi sioniste, vers le coeur de nos sociétés qui ne réclament de leurs gouverneurs que la justice.

En observant la réalité, nous ne trouvons aucune justification raisonnable clarifiant les causes de ce glissement vers ces abîmes nuisantes à nos populations et à nos questions ainsi qu’à notre nation, que la suppression des coeurs de la conscience des bonnes qualités. Quant à nous, nous ne pouvons que considérer ce que la vérité de la confession exige de l’élévation de l’humain et de la société vers la position de la compatibilité avec les plus nobles idéaux et valeurs qui ont fait de lui une invitation adressée aux êtres humains. Ainsi, nous espérons que ce jeûne soit fructueux, c'est-à-dire qu’il nous élève des besoins du corps vers les passions de l’âme, et cela ne pourrait se passer à moins que si le coeur est consacré à l’adoration, la charité, les intentions de pureté et la droite destination vers la pénitence qui est le retour à la promesse de Dieu, par l’obéissance et les bonnes volontés.

C'est le Livre, et c'est ce que le jeûne représente, c'est la porte menant à la victoire comme Dieu le Tout-puissant l’a voulu pour nous des bénédictions de cette commémoration au cours de ce sacré mois. Nous adhérons à cette pitié, cette grâce et ce guidage, non pas par nos langues ni par nos slogans, mais par nos coeurs, nos âmes et nos esprits.

Mes chers croyants, tout ce que nous espérons pour notre pays et notre nation que Dieu le Tout-puissant nous guide par la lumière dans les clairvoyances afin que nous trouvions les voies du salut dans ces calamités, et que nous sauvions nos âmes de cette déclination de manière à éveiller nos consciences pour atteindre la voie menant à notre union, notre cohésion et notre harmonie pour la gloire et la victoire de notre nation.

Au début de ce bienheureux mois, nous appelons tous nos frères au Liban à être conscients des risques sérieux qui menacent non seulement la stabilité du pays, mais la raison de son existence, puisque le recours aux querelles et aux divisions est devenu la seule voie au chaos où le pacte national est perdu, chacun a recours à sa confession et chaque tribu à son refuge. Quiconque prévoit la victoire sur les débris est fautif.

La responsabilité humaine et même nationale exige que nous n'entravions pas les voies vers le dialogue et que nous cherchions tout ce qui devrait garder le pays loin des risques de tomber dans la mort. Ce qui est exigé n’est pas seulement de réclamer l'État puissant, mais c’est la nécessité urgente de trouver les moyens qui contribueraient à la réalisation de tout cela. Nous ne sommes pas demandés d’exagérer le louage de l'armée alors que la division politique contribue directement à la dispersion de son déploiement, le bouleversement de ses forces et son épuisement continu à éteindre le feu partout, mais nous devrions nous convenir aux bases minimes de l’accord destiné à gérer les fonctions des institutions constitutionnelles et autres institutions, afin que nous contribuions à assurer le climat convenable pour construire l'État et l'armée de manière à réaliser le plus haut intérêt national.

À cette noble occasion, nous ne pourrions que supplier Dieu le Tout-puissant par l’invocation pour nous traiter par Sa pitié, Sa compassion et Son pardon, nous inspirer à ce qui porte le bien, nous élever afin que nous inspirions les significations de Son message à ce mois Sacré qui déborde de bénédiction, lever la douleur de nos peuple en Palestine qui devrait rester le seul champ de notre lutte pour la libérer de l'ennemi tyrannique, guider les chefs en Egypte pour le bien de leur peuple et notre nation, lever la détresse de nos frères en Syrie et en Iraq et leur accorder la fin de la calamité et les conséquences positives, c’est Lui vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant.. 

Beyrouth, le 8 Juillet 2013