Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Dieu Maître des mondes, que la bénédiction et le salut d’Allah soient sur le plus noble des Prophètes et des Messagers et ceux qui les suivent  avec charité au jour de la récompense

Il fut mentionné dans les paroles les plus valorisées concernant l'Esraa, au sujet d'un sincère qui a satisfait Allah en tant qu’un messager - que la prière et la paix d'Allah soient sur lui – et qui est venu à la Maison Sacrée avec les bijoux, est entré à la mosquée, a prié à deux prostrations et puis il est sorti en disant (la prière et la paix soient sur lui): « Gabriel (que la prière soit sur lui) est venu chez moi avec un pot de vin et un pot de yaourt. J'ai choisi le yaourt. Donc Gabriel a dit: J'ai choisi l'instinct ».

Ainsi, le voyage aux sept cieux a commencé. Le Messager de Dieu (que la Prière et la Paix de Dieu soient sur lui) était dans une période de détresse (tristesse générale) quand il a voyagé pendant la nuit {Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée Al-Aqsa} (Al-Isra’ 1). Ensuite, il lui a montré ses Vers dans le Grand Meraj sur la voie des prophètes allant vers le plus haut ciel.

Le choix de l'instinct est une acceptation de la Volonté de Dieu par Ses nobles significations {Telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes} (Ar-Rum 30) ce qui veut dire, comme signalé par le Tout-puissant, c'est la religion valorisée. C'est la religion vertueuse de Dieu à laquelle les humains ont recours loin de la voie du polythéisme. C'est l'Islam lorsque l'Islam était pur dans les coeurs des croyants.  C'était un de leurs consciences, Dieu était là pour eux en vue de les soutenir, consolider leurs tentatives et les guider à la signification du message qui a éclairé la vision et a fait revivre les coeurs.

Esraa et Meraj porte aussi par une de ses significations un signe vers la voie de l’élévation spirituelle qui devrait être adoptée par chaque croyant par la luisance de sa volonté, sa détermination et son intention vers les valeurs humanitaires nobles qui représentent le but de destination du Noble Livre, et c'est indubitablement le but idéal guidant vers la connaissance de Dieu le Tout-puissant selon notre travail et notre adoration de manière qui convient au servant obéissant.

La signification de l'occasion religieuse semble accomplie lorsque le but auquel elle est destinée fleurit dans les coeurs et donc fructifie le bon travail qui porte la bonté à l’humain et à  la communauté des croyants, et aussi bien à l'humanité toute entière. Comment pourrions-nous obéir dans nos âmes à cet événement unique depuis le début de l'Islam à moins qu'avec le fort désir au plus haut point, commençant par l'origine des valeurs de l’Islam, parmi lesquelles les plus convenues ne sont que celles de la foi au seul et unique Dieu, tout en agissant avec bonté, niant le mauvais et exécutant les nécessités. Tout cela exige que l'âme jouisse des nobles éthiques, s’élève des affaires matérielles, dissocie le coeur de toute tendance égoïste à la domination, la supériorité, l’oppression et la facilité d’être impliqué dans les péchés et les désirs.

C'est la voie vers l’élévation à toute signification céleste, l'imitation du plus noble Meraj, le retour à la clarification de la signification de l’instinct par lequel les âmes ont été moulées avant que son miroir fût éliminé par l'oppression et l’éloignement de l'ordre de Dieu.

Aujourd'hui, c’est l'occasion qui nous unit à cette respectable Maison afin que nous soyons une seule voix unie appelant à la piété qui devrait nous sauver, pas uniquement pour les individus, mais pour la communauté et la nation islamique toute entière, de manière à les faire rassembler dans l'espace de la bonté et de l’unitarisme de Dieu.

Ca serait inutile de gagner la terre et tout son contenu sans la satisfaction de Dieu et l’intercession de Son messager. Par la suite, pas de satisfaction ni d’intercession sans retour à l’instinct de la religion, loin de toute implication dans les divisions, les séparations et l’accumulation de la haine.

Il semble absolument nécessaire mes chers frères, que nos voix soient unies en une seule, inspirée par les principes universels, saturée par l’obéissance à toutes les significations portées par cette occasion et même manifestées par notre Livre qui nous unit tous sous ses ailes, le Noble Coran. Une voix appelant au repentir et à la conscience des points des risques. Ne nous nous trompons pas en négligeant des faits destinés à sévèrement provoquer l'antagonisme confessionnel, le fanatisme sectaire et l’écart prolongé entre les Musulmans eux-mêmes en stimulant les facteurs de la division et la séparation.

Nombreuses sont les causes de la dissension et les grands risques menaçant notre pays aujourd’hui. Nous refusons fortement de traîner le pays vers le feu des luttes des nations à travers le chaos sécuritaire intentionnel dans cette ou cette région. Tripoli est notre maison autant que Hermel l’est. Ersal est aussi notre maison autant que Baalbeck l’est. Toutes celles-ci sont notre Liban que nous voudrions voir fortifié par la conscience de ses fils tenus par la responsabilité, la conscience et l’instinct religieuse à éviter de glisser vers l'abîme du feu.

Nous devrions tous appeler à la sagesse, la communication et le dialogue, limiter de même la langue stimulante et adopter la méthodologie informative qui manifeste l'esprit national et les valeurs éthiques, se rendant compte des leçons de l’histoire et des significations des terreurs des guerres internes, afin que sa voix soit aussi impartiale et loin de la provocation. Nous appelons avant tout les politiciens à s’éloigner du débat stérile qui diffuse le message de la haine sur la télé et d’œuvrer à faciliter les voies de la constitution d’un gouvernement d’union nationale qui prend en charge les fardeaux de cette période d’une vision responsable. Nous devrions appeler à la conservation des institutions constitutionnelles en renforçant leurs activités pour leur permettre de faire face aux risques de la période compliquée présente.

Nous étayons les opinions des Grands gouverneurs au sujet de la nécessité de soutenir notre armée et favoriser ses capacités, afin qu’elle reste l'armure de la sécurité qui nous protège contre les pressions. Nous demandons aussi de soutenir toutes les forces sécuritaires pour protéger le pays de tout aspect d'instabilité. Il est à mentionner qu'une des bases les plus importantes de soutien réside dans l'union des éléments du gouvernement commençant par le Président du pays et arrivant jusqu’au chef de toute autorité. En effet, le Liban ne serait construit que par l’union nationale.

Nous devrions rappeler à cette occasion de la terre sacrée qui fut l’origine du Meraj, je veux dire la Palestine. Nous rappelons d’un coeur brisé et nous nous demandons à quel degré l'ennemi tyrannique loue ce qui se passe sur les terres arabes ainsi qu’en Syrie et en Iraq. Nous savons bien à quelle partie nous devrions adresser l'hostilité sans réservation. Je demande à Dieu le Tout-puissant de nous inspirer à ce qui Lui satisfait, nous protéger dans nos intentions de toute confusion et polythéisme et de rendre nos pas fermes vers les bonnes voies, c’est Lui vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant. 

Beyrouth, le 6 juin 2013