Au Nom d’Allah le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

 Louange à Dieu Maître des mondes, que la bénédiction et le salut d’Allah soient sur le Maître des Messagers et ceux qui les suivent  au jour sacré

 Le Tout-puissant a dit dans Son Noble livre : {Nous leur montrerons Nos signes dans l’univers et en eux-mêmes jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est cela (le Coran) la vérité} (Fussilat – 53). La signification profonde dans le Coran Sacré était représentée par les plus nobles verses pour un peuple qui réfléchit, obéit et arrange l’affaire tout en acceptant la vérité et en éduquant l’âme pour que la justice, le bien et la prospérité règnent entre les hommes. Parmi les verses les plus nobles du Tout-puissant : {Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur [Muhamad], de la Mosquée Al Haram à la Mosquée Al Aqsa dont Nous avons béni l’alentour, afin de lui faire voir certaines de Nos merveilles. C’est Lui, vraiment, qui est l’Audient, le Clairvoyant} (Al Isra’ – 1).

C’est un voyage par lequel le croyant ressent toutes ses significations, ce qui embaume son âme, renforce son énergie, l’ancre dans l’obéissance, passionné pour l’inspiration de ce noble Mi’raj qui l’élève des éléments de la terre vers l’espace du bien et de la paix. L’Islam n’est qu’une invitation à s’élever par l’âme loin des ambiguïtés des instincts et des prestiges vers les étincelles de la signification divine agréable par laquelle l’homme devient vraiment homme. Toute occasion dans ce grand patrimoine porte une invitation à la méditation et au pressentiment pour atteindre la pénitence et faire revenir l’âme à l’essence de la destination et à la fin voulue.

A ce jour, nous nous rappelons de notre position, partant de la vertu de l’élévation et de la noblesse vers ce que Dieu le Tout-puissant a voulu pour nous comme voie droite et engagement louable qui nous portent à Sa satisfaction. C’est par cette pureté spirituelle que dans notre cœur flamboie la passion vers la large signification du voyage d’Isra’ et Mi’raj, qui est le plus noble refuge spirituel, et aussi la passion vers la Mosquée que Dieu le Tout-puissant a béni à la Noble Jérusalem. Il suffit de nous tenir face à cette signification pour réaliser l’état de la nation dans notre époque difficile et comment Jérusalem succombe sous l’occupation de l’ennemi usurpateur. Cependant, devrions-nous rétracter notre affaire par davantage de division, conflits, dispersion et fissure des rangs qu devraient être unis comme une structure serrée ? Notre réponse serait-elle de consacrer sur notre terre et à nos abris l’état de conflit, de bataille et de dissension ? Notre loyauté à notre foi devrait-elle se manifester par l’accablement de nos efforts pour rendre une catégorie dominée par une autre entre nous ? Nous disons avec un cœur brisé : Notre nation n’a pas la lumière qui l’élève de l’abîme de la calamité vers le sommet du salut. Cela ne s’achève que par le vrai retour à notre conscience, ainsi notre nation s’adonne à faire revivre les facteurs qui font regagner l’harmonie aux catégories de ses sociétés en toutes ses religions historiques, et rendent la décision de gouverner comme une des priorités résultant du concept le plus noble de la justice entre tous les hommes. De cette manière, nous pourrions revenir à la voie juste pour aboutir à la satisfaction de Dieu et à la dignité de la grâce.  

Par ces souhaits les plus sincères, nous demandons à Dieu le Tout-puissant de nous inspirer pour Le satisfaire, de protéger notre pays et notre peuple des malices des dissensions, d’inspirer les responsables de notre nation avec la grâce de gouverner par la justice et le bien, de nous donner la chance de nous élever par nos actes, nos âmes et nos tentatives jusqu’à ce qu’ils nous guident vers la prière sur la base de la dignité et de la victoire.