Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux

Louange à Dieu, Seigneur de l'humanité, la paix et la bénédiction soient sur le Prophète Mohamad le Maître des Messagers, Sa Famille et Ses Compagnons

                   Le Tout-Puissant a dit dans son Noble Livre: {Certes, Nous t'avons envoyé avec la vérité, en annonciateur et avertisseur} [Al-Baqarah: 119]. Ce pour indiquer que de les bonnes nouvelles sont pour ceux qui ont suivi, obéi et guidé, alors que l'avertissement est de faire effrayer des conséquences avant leur occurrence pour celui qui a inventé une hérésie, qui est obstiné, et qui va trop loin dans l'obscurité de la déviation. Quand le prophète par l'ordre de Dieu est le prédicateur et l'avertisseur, c’est parce que Dieu le Tout-Puissant l'a soutenu avec la vérité, et Livre est la preuve. L'obéissance est fiable avec l'exigence de cette vérité, et le coupable se juge sur son péchée soit parce qu'il est inclinée vers le mal, ou parce qu'il poursuit dans sa négligence et se livre dans les ornements et les mensonges de la vie qui mènent seulement aux passions et à l’ego, ou car il entre dans l'incrédulité du monothéisme.

                   Dieu a le droit {Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches. Et Il interdit la turpitude, l’acte répréhensible et la rébellion. Il vous exhorte afin que vous vous souveniez} [An-Nahl: 90]. Le croyant unitarien éclaire son chemin avec la justice pour être honnête avec lui-même en libérant son âme du péché, pour être inspiré par la gentillesse du message du Seigneur, et ainsi il sera équitable dans sa maison, dans sa famille et dans sa communauté. Il sera bienfaiteur et bénéfique, il « vénère Dieu comme s’il le voit », il ne sera pas misérable et ne devient jamais tyrannique et proie pour les mœurs dévalorisées. De même, il ne devient pas oppresseur quand la miséricorde est dérobée dans son cœur. Sinon, il doit s’approcher de son frère et lier l’humanité à son frère humain. L'islam est basé sur la frontière de l'équilibre, {Et aussi Nous avons fait de vous une communauté de justes} [Al-Baqarah: 143], le Livre oriente son chemin grâce à l'orientation et la direction, {Certes la vérité vous est venue de votre Seigneur. Donc, quiconque est dans le bon chemin ne l’est que pour lui-même; et quiconque s’égare, ne s’égare qu’à son propre détriment} [Yunus: 108].

                   Ceci est une adaptation de la signification de la présence du Messager la paix de Dieu soit sur lui, ce qui est une partie de l'objectif de «souvenir» et de «rappelant», {Seuls les doués d’intelligence se rappellent} [Az zumar:. 9] Contemplant le sens de cette existence est une occasion pour voir la réalité de la nation à partir d'un miroir d'origine Le musulman doit être juste avec sa vision, conforme à la responsabilité qu'il porte En fait, bien que l'unité islamique est exposée à des tempêtes effrayantes, elle devrait, en dépit de tout, avec la puissance de la foi, rester un objectif suprême en soi. Ceci est révélé dans la sincérité de la signification du message. Les actifs de l'Islam tolérant embrasse la miséricorde et la commodité d'une manière qui recueilli les cœurs par la parole de la foi, qui constitue la base commune de la civilisation sémitique préservée pour l'humanité de sa mémoire vivante des meilleurs indications. Un mot qui est invalide pour le polythéisme et une lumière pour les humains. Les politiques réalistes même s’ils sont contrastés, ne devraient pas briser cette foi. La condamnation doit être fermement établie sur le fait que sans cette certitude la possibilité que les nations tombent sur nous pour leurs propres avantages reste toujours valable.

                   Néanmoins, si Dieu Tout-Puissant veut bonté pour son serviteur, il ouvre la porte devant lui vers le bon travail et ferme la porte sur la controverse. Voici l'occasion de travailler à notre disposition au Liban pour aller dans le rétablissement de la vie du Constitution construit à partir de l'esprit convinrent qui nous a souvent réunis pour le meilleur ou pour le pire. On n’a aucun doute qu’il s’agit d’une approche responsable de la politique, surtout si elle n'a aucun horizon fructueux. Ça devient alors un outil entre les outils de la perte du pays. Le fait que l'homme politique adopte cette approche constitue pas une valeur de la participation dans la vie publique, mais une valeur de participer à la direction et à la gestion.

                   Nous avons appris à travers l'histoire du Liban, notre cher pays, le sens de l'autrui, de vivre avec lui, et de participer au processus d'avoir une belle maison qui nous réunit dans un grand espace tolérant. Le pays, dans son concept, constitue une loyauté que nous devrions mériter, nous tous population, institutions et chef des hommes. Ceci pourrait être réalisé en faisant des efforts et des sacrifices pour que le patrimoine reste dressé debout sur la base de l'unité nationale, qui débute aujourd'hui en retournant les chiffres constitutionnels tels que l'élection présidentielle, d'effectuer des élections générales, l'engagement dans les mécanismes de la vie politique démocratique. De cette façon, en particulier, nous renforçons la capacité de notre armée fidèle, et nous les donnons le soutien nécessaire afin de garder leur drapeau de la patrie levé contre toutes les tempêtes qui frappent.

Nous exprimons nos meilleurs vœux à tous les Libanais, que Dieu châtie les cœurs avec les significations de leurs célébrations spirituelles à l'occasion de la naissance du Prophète et à Noël, en demandant à Dieu de bénir ses serviteurs avec la paix. Nous lui supplions aussi de bénir les travailleurs avec honnêteté et sincérité de trouver une solution politique fructueuse dans les pays frères, de supprimer la douleur pour leur peuple indulgent, d’ouvrir la vie décente pour les gens de notre nation, et de soutenir notre peuple en Palestine la bien-aimée, Il est l’Audient et le Répondant.

Le 23 décembre 2015