Conseil Druze | Magazine de Doha
Friday 19 April 2024 - 10 Shawal 1445
Lettre de Son Eminence le Cheikh Akl de la Communauté des Druzes unitariens le Cheikh Naim Hassan à Doha Magazine

2016-03-03

 

Numéro 15

Le Monothéisme, loin du Polythéisme

Les Unitaires tirent la sève qui nourrit leur foi en Dieu le seul, de l'héritage d'Abraham  qui est arrivé à son dernier degré dans le Saint Coran. L'essence de leur croyance est le Monothéisme qui signifie une confirmation ontologique de croire que l'existence a un Créateur qui n'a aucun partenaire, qui a créé l'homme par Sa permission à la meilleure stature en le promenant d’une capacité spirituelle, mentale et psychologique, afin de le guider dans le droit chemin à travers le « Souvenir » dont il révèle à ses apôtres, afin de présenter aux hommes la miséricorde, l’orientation et d'être la lumière pour qu’ils puissent éclairés leurs âmes évitant ainsi l'obscurité d'insouciance et l'abîme des péchés.

Il a créé l'unique univers. L’Existence a été divulguée par la capacité du Seigneur, et a fourni dans l'esprit des gens une miséricorde pour les mondes. Il était conscient de la grandeur de l'image, la particularité de la Sagesse et la Subtilité de la planification surtout que les attributs du Créateur est de montrer ses créations, les attributs d'un producteur est de montrer ses fabrications, les attributs d'un Puissant est de montrer ses capacités, les attributs d'un Connaisseur est de montrer ses connaissances et les attributs d'un Sage sont de montrer sa sagesse. Tous les attributs sont un signe de son existence, sa grandeur, sa grâce et sa justice.

L’expression{qu’il soit glorifié et exalté} liée au Dieu Suprême exprime la plus haute transcendance de la pureté de l’Exalte Créateur qui revient aux noms d'Allah. Il est le Très-Haut dans tous comparables et analogues et il est Lui, infaillible et sanctificateur, pour tous types de pénuries. Comme il est le plus pur, son existence est une nécessité {Et partout où vous vous tourniez, il y a la présence d'Allah} ce qui l’objectif de son existence illimitée, comme Il est le Créateur, qui ne se gêne point, et qui ne peut imaginer la présence des choses même pas l’infinité des choses que par son Autorisation. Il est également {le Pourvoyeur de tout ce qui existe} comme Il existe dans toutes les créatures vivantes comme quoi rien n’est vivant que par son Existence, comme il a sa propre Rectitude et la force de toutes choses est aussi en Lui. Tout appartient à Lui.

La conformité avec les objectifs du Livre Saint est le droit chemin de l'obéissance à la satisfaction de Dieu. Cependant, ces objectifs ne peuvent être atteints à moins que vous entreteniez de bonnes mœurs, des vertus sémitiques, basées sur la promotion de la vertu et la prévention du vice sémitiques. Le Sincère Croyant devrait être un témoignage à la vérité comme il cède à son estime sur la base des origines d'une vraie religion comme le début de la réconciliation est obtenu par la réconciliation de l'âme en raison de la bonne obéissance au suprême (Dieu)

La langue, selon les mœurs monothéistes, est le père de graves péchés, il n'y a personne digne de sa religion qui ne mémorise pas l'engagement de la Piété où il va faire face à son Dieu afin d’obtenir un peu de dignité. On n’a point lu dans le Livre d'Allah: « le plus noble d'entre vous aux yeux d'Allah est le plus pieux » Cependant, d'un point de vue comportemental, Piété accumule tout ce qui élève l'esprit pour atteindre les vertus améliorées que Dieu a commandé pour le bien de tous les fils d'Adam « Quiconque fait une bonne œuvre, c’est pour son bien. Et quiconque fait le mal, il le fait à ses dépens.»

Le Prophète a aimé « La Vraie Religion avec facilité » comme il est plus proche de la disposition naturelle de l'humanité « Telle est la nature qu’Allah a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création d’Allah », qui est la capacité d'être droit et suivant ce chemin que Dieu, le Tout-Puissant, a inspiré ses apôtres. L'acceptation du droit est d'acquérir les qualités de la foi et la religion monothéiste, ce que les Musulmans ont acquis dans leur lettre au monde divin. Cependant, il n'y a pas de duplicité entre les fins de la vraie foi et les voies communes entre le croyant dans ses facultés, ses cantonnements, ses pensées et dans ses convulsions internes.

Nous sommes certainement d’accord que nos âmes et notre foi ne sont point pratiquantes en faveur du mal, de l'injustice ou même de faire glisser quelqu'un sur le compte d'un autre. Par conséquent, nous suivons les paroles que le Prophète a prononcé dans le jour d'Arafat du pèlerinage d'adieu : «  Dieu a interdit de vous votre richesse aussi sacré que cette terre de la vôtre et comme la sainteté de ce mois de la vôtre, et la sainteté de ce jour de la vôtre ... craignez Allah, ne sous-estimez pas les questions des gens et ne vivez pas sur cette planète comme corruptifs... Les Arabes ne sont pas mieux que les non-Arabes, de même il n’y a pas de non-Arabes mieux que les Arabes. Cependant, ne présentez pas vos relatifs, mais présentez votre travail surtout que chaque musulman a comme frère un musulman : il ne le triche point, et ne le trahi guère, il ne le critique pas et ne le tue certainement pas... » que Dieu soit le témoin.